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Détails sur le produit
- Rang parmi les ventes : #6723 dans Livres
- Publié le: 2017-01-18
- Sorti le: 2017-01-18
- Langue d'origine:
Français - Dimensions: 6.97" h x
.67" l x
4.33" L,
- Reliure: Broché
- 224 pages
Commentaires clients
Commentaires clients les plus utiles
6 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Pierre Vial
Daniel Cohen, Directeur du département d’économie de l’Ecole Normale Supérieure, dans son dernier livre « Le monde est clos et le désir infini », multiplie les interrogations sur notre monde-village tout en veillant à placer l’être humain au centre de sa réflexion.D’emblée, cet observateur médiatique, souligne un étrange paradoxe de la société numérique qui se dessine : « jamais les perspectives technologiques qu’elle annonce n’ont paru si brillantes, mais jamais les perspectives de croissance n’ont été si décevantes ».C’est que, en examinant les civilisations humaines disparues, l’auteur relève, avec Alexander Gerschenkron, que « être en retard économique donne une force qui tient au fait qu’on peut mettre toute son énergie dans l’imitation d’un autre, sans se perdre dans la multitude des chemins possibles ».Dans un chapitre sur la monnaie, Daniel Cohen explique comment celle-ci « permet de se libérer des liens avec autrui » : « pas besoin de sourire à son boulanger pour obtenir du pain ».Avec la révolution galiléenne, les hommes, peu à peu se rendent compte qu’ils ne sont pas au centre du monde et que, par exemple, « le christianisme est la religion la plus anthropocentrique qui existe ».Il est alors possible à « la science moderne » de se développer ce qui selon White, « est à l’origine du désastre écologique actuel ».De Bossuet à Voltaire, la conscience collective évolue et Rousseau peut écrire que « la misère ne consiste pas dans la privation des choses mais dans le besoin qui s’en fait sentir ». Aujourd’hui, il est bientôt possible de « garder sur une clé USB la totalité de la mémoire que contient le cerveau », explique Ray Kurzweil, futurologue au MIT et … « ce sera la singularité. L’intelligence humaine saturera l’univers ».À partir de ce constat, avec « la croissance disparue », « Internet qui offre des services qui ne coûtent rien » mais qui ne génèrent pas d’emplois, notre économiste relève des traits holistes ou individualistes pour les sociétés (le Japon est holiste quand l’Occident est individualiste).Et s’en suit une analyse, à mon sens un peu tirée par les cheveux, de Mai 68, qui, « apparaît comme le point culminant d’une époque, au moment où elle commence à décliner ».Mais, Daniel Cohen en revient vite à l’essentiel : « Pourquoi la richesse ne libère pas les humains » même si, selon moi, il fait un peu trop appel à Freud ( si bien « démasqué » par Michel Onfray !).Avec René Girard, il explique ne pas vouloir « choisir entre le père et le frère pour comprendre le désir humain ».Après une évocation de « l’endogamie sociale », expression nettement préférable au mot « apartheid » employé par notre Premier Ministre et « du biais de confirmation sur Internet », qui peut nous maintenir longtemps dans l’erreur, l’auteur laisse le mot de la fin à Edgar Morin qui, dans son livre « La Voie » appela à une « politique de civilisation ».Dans une époque en si profondes mutations, un tel livre est fort précieux.
26 internautes sur 29 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Dan Merry
Daniel Cohen n'est plus à présenter, il est l'un des économiste-essayistes les plus lus et écoutés de France. Ce sera donc sans surprise que ce dernier opus sera surement un autre succès de librairie compte tenu de ses talents de vulgarisation. Dans ce nouvel opus, il traite du sujet central de la croissance économique qui, selon lui, est devenue la religion du monde moderne. De ce qui est de sa thèse, cette dernière est dans le prolongement de celle d'Homo economicus. Mais cette fois, il retrace l'histoire de la croissance afin de démontrer que la nouvelle révolution 'industrielle', celle des technologies de la communication, est à ce jour peu génératrice de croissance, au contraire elle est même au cœur de l'insécurité, des inégalités et de l'anxiété qui caractérisent la réalité française. En effet, pour étayer ce constat il se sert de tout l'arsenal des humanités et autres sciences sociales pour retracer, expliquer et critiquer ce que la croissance était, ce qu'elle est ou pas et ce qu'elle pourra être à condition que nos sociétés redéfinissent l'idée de progrès. En somme, c'est tout un programme qui selon moi nécessiterait un ouvrage plus conséquent/volumineux et c'est donc pourquoi je pense que ce livre est plus un préambule à d'autres. De ce qui est de mon unique bémol, je pense que 'Le monde est clos' enfonce une porte qu'il avait déjà ouverte dans de précédents livres. Cependant, cela reste une lecture agréable, pleine d'érudition et de références que j'explorerais dans un futur proche. Pour conclure, ce livre vous aidera à décrypter les transformations du monde à travers les yeux du Professeur Cohen qui revoit ses thèmes de prédilection à l'aune des états de l'art de sa discipline mais aussi de celles dont il est un grand lecteur.Pour ce qui est de son plan, l'ouvrage est découpé comme suit:Introduction1 Aux sources de la croissanceL'espèce humaineL'exodeLe 13 novembre 2026Naissance de la monnaieLe vol de l'histoireDu monde clos à l'univers infini2 L'avenir, l'avenir!La singularité est procheOù va le travail humain?La croissance disparueMarx à HollywoodDe collapsus novum3 Repenser le progrèsLa (nouvelle) grande transformationL'autonomie et la survieMythes et ressentimentsLe double bindComment peut-on être danois?L'endogamie socialeAu-delà de la croissanceConclusion
14 internautes sur 16 ont trouvé ce commentaire utile.
Par Docteur Fox
L'analyse de Daniel Cohen sur la "religion de la croissance et du progrès" le conduit à analyser comment l'humanité en est arrivée à cette croyance au long de son histoire, et comment la foi dans le progrès s'est substituée aux religions traditionnelles. De même, nos sociétés et nos systèmes économiques sont devenus dépendants de la croissance qui est en économie ce qui traduit le mieux notre conception du progrès.Dans une deuxième partie l'auteur nous montre comment ces mécanismes de croissance sont nécessairement contraints à s'enrayer, a fortiori dans une société qui a évolué de l'industriel vers le tertiaire et qui maintenant connait une révolution technologique qui n'est pas créatrice de richesses.Les solutions proposées par l'auteur sont limpides : restaurer la confiance entre les individus et les structures sociales, remplacer la course à la quantité par la recherche de qualité pour réinventer un monde plus solidaire. Il s'appuie sur une comparaison claire et limpide entre les modèles danois, français et américain.C'est remarquable parce que c'est non seulement une analyse intelligence, mais qui débouche sur une réflexion qui peut entraîner chacun d'entre nous. Psychologie, sociologie, philosophie sont convoquées au secours de l'économie et permettent à l'auteur d'arriver à une analyse humaniste autant que brillante.
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